《雍也篇》六

子曰:「雍也可使南面。」
 
仲弓问子桑伯子。子曰:「可也简。」仲弓曰:「居敬而行简,以临其民,不亦不可乎?居简而行简,无乃大简乎?」子曰:「雍之言然。」
 
哀公问:「弟子孰为好学?」孔子对曰:「有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣,今也则亡,未闻好学者也。」
 
子华使於齐,冉子为其母请粟。子曰:「与之釜。」请益。曰:「与之庾。」冉子与之粟五秉。子曰:「赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也:君子周急不继富。」
 
原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:「毋!以与尔邻里乡党乎!」
 
子谓仲弓,曰:「犁牛之子□且角,虽欲勿用,山川其舍诸?」
 
子曰:「回也,其心三月不违仁,其馀则日月至焉而已矣。」
 
季康子问:「仲由可使从政也与?」子曰:「由也果,於从政乎何有?」曰:「赐也可使政也与?」曰:「赐也达,於从政乎何有?」曰:「求也可使从政也与?」曰:「求也艺,於从政乎何有?」
 
季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰:「善为我辞焉!如有复我者,则吾必在汶上矣。」
 
伯牛有疾,子问之,自牖执其手,曰:「亡之,命矣夫!斯人也有斯疾也!斯人也有斯疾也!」
 
子曰:「贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!」
 
冉求曰:「非不说子之道,力不足也。」子曰:「力不足者,中道而废。今女画。」
 
子谓子夏曰:「女为君子儒!无为小人儒!」
 
子游为武城宰。子曰:「女得人焉尔乎?」曰:「有澹台灭明者,行不由径,非公事,未尝至於偃之室也。」
 
子曰:「孟之反不伐,奔而殿,将入门,策其马,曰:「『非敢後也,马不进也。』」
 
子曰:「不有祝□之佞,而有宋朝之美,难乎免於今之世矣。」
 
子曰:「谁能出不由户?何莫由斯道也?」
 
子曰:「质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然後君子。」
 
子曰:「人之生也直,罔之生也幸而免。」
 
子曰:「知之者不如好之者,好之者不如乐之者。」
 
子曰:「中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。」
 
樊迟问知。子曰:「务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。」问仁。曰:「仁者先难而後获,可谓仁矣。」
 
子曰:「知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。」
 
子曰:「齐一变,至於鲁;鲁一变,至於道。」
 
子曰:「觚不觚,觚哉!觚哉!」
 
宰我问曰:「仁者,虽告之曰,『井有仁焉。』其从之也?子曰:「何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。」
 
子曰:「君子博学於文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!」
 
子见南子,子路不说。夫子矢之曰:「予所否者,天厌之!天厌之!」
 
子曰:「中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。」
 
子贡曰:「如有博施於民而能济众,何如?可谓仁乎?」子曰:「何事於仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。」
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